مطلب زیر ترجمه متن ارائه شده به زبان فارسی است:

ما از قرآن می‌آموزیم که همه پیامبران با یک پیام کلی مشترک آمدند: «لا إله إلا الله» به معنای «هیچ معبودی جز خدای یگانه نیست.» آن‌ها به سوی جوامعی فرستاده می‌شوند که دچار تباهی شده و نیاز به اصلاح دارند. تنها وظیفه پیامبران، ابلاغ پیامی است که به آن‌ها داده شده و هشدار دادن به مردم در مورد عواقب اعمال شرورانه و بت‌پرستی‌شان است. هدف آن‌ها خالص‌سازی دین و بازگرداندن سنت‌های تحریف‌شده به همان چیزی است که مد نظر خداوند است. پیامبران همراه با هدایت به‌عنوان رحمتی از سوی خدا به سوی این جوامع فرستاده می‌شوند. (۲:۱۵۱) آن‌ها از مردم هیچ پولی طلب نمی‌کنند و به دنبال برتری‌جویی یا توجه شخصی نیستند. با این حال، هر بار که خدا پیامبری را به سوی جامعه‌ای می‌فرستد، مردم آن جامعه او را تکذیب می‌کنند، به مسخره می‌گیرند یا حتی به قتل می‌رسانند. این رفتار به این دلیل نیست که آن‌ها شخص پیامبر را دوست ندارند، بلکه به این دلیل است که طاقت شنیدن پیامِ پیامبر را ندارند. (۶:۳۳)

پیامبران مأمورند از آنچه خداوند برایشان مقرر داشته پیروی کنند. آن‌ها معصوم از خطای بشری (به معنای غیربشر بودن) نیستند؛ آن‌ها نیز انسان‌هایی مانند سایرین با ضعف‌ها و اشتباهات دنیوی هستند. آن‌ها نیز نگران عاقبت و نجات خویش‌اند. (۲۱:۲۸)

قرآن: با جزئیات کامل

خداوند قرآن را از طریق محمد به زبان عربی — زبان خود پیامبر — برای تمام بشریت نازل کرد. قرآن دارای ۱۱۴ سوره و ۶۳۴۶ آیه است (با احتساب بسمله‌های شماره‌گذاری‌نشده). خداوند فرموده است که قرآن را با جزئیات کامل نازل کرده و هیچ چیزی را در آن فروگذار نکرده است (۶:۳۸). او در قرآن شفابخشی و رحمت را برای مؤمنان نازل می‌کند، در حالی که این کتاب تنها بر ستمگریِ تجاوزکاران می‌افزاید (۱۷:۸۲).

خداوند همچنین این حقیقت را به ما می‌گوید که اگر قرآن بر مردمی نازل می‌شد که عربی نمی‌دانستند، امکان نداشت به آن ایمان بیاورند (۲۶:۱۹۸-۱۹۹). آن‌ها نمی‌فهمیدند چه چیزی در آن است و باید با آن چه کنند. بنابراین، قرآن باید به زبان مردم ترجمه شود تا بتوانند پیام خدا را درک کنند.

ترجمه انگلیسی قرآن

ترجمه‌های زیادی از قرآن به زبان انگلیسی وجود دارد. یکی از این ترجمه‌ها توسط دکتر رشاد خلیفه انجام شده که او آن را «ترجمه مجاز قرآن» (Authorized Translation) می‌نامد. کسانی که این ترجمه را می‌خوانند متفق‌القول‌اند که در مقایسه با آثار سایر مترجمان، روشن‌ترین ترجمه به انگلیسی است.

برخی از مردم ادعای دکتر خلیفه مبنی بر «مجاز» یا «مأذون» بودن این ترجمه را به مسخره می‌گیرند. آن‌ها این سؤال را مطرح می‌کنند که او از طرف چه کسی مجاز شده بود؟ پاسخ در قرآن در آیات ۸۱:۱۹-۲۰ آمده است که بیان می‌کند او از سوی «صاحب عرش» با پشتیبانی کامل مأمور شده بود. ما می‌دانیم که خدا او را با کشف ساختار ریاضی قرآن پشتیبانی کرد؛ اثبات این موضوع که قرآن کلام دست‌نخورده خدا برای بشریت است. بنابراین، ترجمه او به انگلیسی منعکس‌کننده حقیقت، هدایت و الهامی است که از سوی خدای رحمان دریافت کرده است.

آیا او مرتکب اشتباه یا تغییری در ترجمه خود شد؟ البته که شد؛ هیچ انسانی کامل نیست. او در طول حیات خود دو ترجمه کامل منتشر کرد؛ یکی در سال ۱۹۸۲ و دیگری در سال ۱۹۸۹. او هم‌زمان با بررسی آیات و الهام یافتن دانش و اطلاعات بیشتر از سوی خدا، ترجمه خود را به روز می‌کرد تا زمانی که وقت بازگشتش به سوی پروردگار فرا رسید. سؤال اصلی این است که آیا در ترجمه او اشتباهاتی وجود دارد که منجر به گمراهی مردم شود؟ آیا کفرگویی نسبت به خدا در آن هست؟ آیا آیات کلیدی مربوط به رستگاری ما بد ترجمه شده‌اند؟ پاسخ «خیر» است.

این یک حقیقت غیرقابل‌انکار است که ترجمه دکتر خلیفه روشن‌ترین و مدرن‌ترین ترجمه انگلیسی در میان همه ترجمه‌هاست. بنابراین، برای یک انگلیسی‌زبانی که عربی نمی‌داند، ترجمه او رحمتی از سوی خداست. حتی برخی از تسلیم‌شدگانی که زبان مادری‌شان عربی است اعتراف می‌کنند که از این ترجمه بهره فراوان می‌برند. در واقع، انگلیسی امروزه به یک زبان جهانی تبدیل شده که در تمام قاره‌های جهان تدریس و تکلم می‌شود؛ زبانی که مردم سراسر جهان برای ارتباط فرامرزی از آن استفاده می‌کنند. از این رو، روشن‌تر می‌شود که چرا خداوند در این عصر، جهان را با یک ترجمه انگلیسیِ روان و واضح از قرآن برکت داده است.

خدا معلم قرآن است

کلمات خود خدا در قرآن به زبان عربی است. این حقیقت محض از جانب خداست. کسانی که عربی نمی‌فهمند برای درک معانی قرآن به ترجمه متکی هستند. اما در نهایت این خداست که قرآن را به ما می‌آموزد (۵۵:۲). چه در زبان عربی متخصص باشیم و چه روشن‌ترین ترجمه را پیش روی خود داشته باشیم، تا زمانی که مخلص نباشیم نخواهیم توانست به معنای واقعی آیات دست یابیم (۵۶:۷۹). خدا بر دل‌ها و ذهن‌های ما تسلط دارد؛ او از پنهان‌ترین افکار ما آگاه است و می‌داند که آیا مخلص هستیم یا خیر. اگر مخلص باشیم، صرف‌نظر از شرایطمان، ما را به سوی یافتن حقیقت هدایت می‌کند.

ضمائم و پاورقی‌ها

از آنجا که خدا معلم قرآن است، می‌تواند یک فرد مخلص را با ترجمه یا بدون ترجمه، با یک ترجمه خوب یا یک ترجمه ضعیف، به سمت حقیقت هدایت کند. این موضوع تفاوتی ایجاد نمی‌کند؛ خدا روش‌های خاص خود را برای هدایت مردم دارد. از سوی دیگر، اگر فردی مخلص نباشد، خداوند مانعی ناپیدا بر گرد او قرار می‌دهد تا حتی اگر استاد زبان عربی هم باشد، نتواند کلمه‌ای از قرآن را درک کند (۱۷:۴۵). این سنت و سیستم الهی است. خدای قادر متعال از درونی‌ترین افکار ما و نوع تصمیمی که در تسلیم شدن به او گرفته‌ایم آگاه است؛ چیزی که شاید خود ما نیز از آن بی‌خبر باشیم. بنابراین، او ما را بر اساس این دانش هدایت کرده یا گمراه می‌سازد.

پس تنها خداست که مردم را هدایت می‌کند. هیچ‌کس نمی‌تواند هدایتگری کند مگر اینکه طبق خواست و اراده خدا باشد. با این حال، خدا سیستمی برای هدایت مردم دارد. او رسولان و پیامبران خود را به‌عنوان معلمانِ هدایت‌گر همراه با الهاماتی از جانب خود می‌فرستد تا پیامش را ابلاغ کنند: تا مناسک دین را به مردم بیاموزند، حقیقت را برپا دارند و باطل را از بین ببرند. کسانی که از حقیقت پروردگارشان پیروی کنند، هدایت‌یافتگانند. متأسفانه کسانی که آیات خدا را خوار می‌شمارند و در نتیجه توسط خدا گمراه می‌شوند، هرگز نمی‌توانند معلم هدایت‌گری بیابند (۱۸:۱۷).

اطلاعات موجود در ضمائم و پاورقی‌های ترجمه قرآن توسط دکتر خلیفه، چیزی بیش از توضیح آیات و معجزه قرآن از طریق تحقیقات او نیست. خود دکتر خلیفه در ضمائم ذکر کرده که هیچ چیز جدیدی نیاورده است؛ تمام اطلاعاتی که او مطرح کرده پیشتر در قرآن وجود داشته است. این رحمتی از جانب خداست برای کسانی که قدر آن را می‌دانند، چرا که به‌راحتی در دسترس ما قرار گرفته است.

خواندن پاورقی‌ها، ضمائم یا هر نشریه مذهبی دیگری هیچ ایرادی ندارد، تا زمانی که دیدگاه خود را در مورد اینکه منبع واقعی هدایت و منبع اصلی اطلاعات از کجاست، از دست ندهیم. مهم این نیست که برای کسب بصیرت بیشتر درباره ایمانمان چه می‌خوانیم، می‌شنویم یا تماشا می‌کنیم، بلکه مهم این است که با آن اطلاعات چه می‌کنیم و چگونه آن را به روشی که پسندیده خداست در زندگی خود به کار می‌گیریم.

اگر بر اساس آنچه خارج از کتاب آسمانی می‌خوانیم یا می‌شنویم نظری تشکیل دادیم، نباید انتظار داشته باشیم که دیگران با تحمیل موضوع از آن پیروی کنند. خداوند آنچه را که لازم است بدانیم در قرآن با جزئیات بیان کرده است. هر چیزی فراتر از آن به خود ما واگذار شده تا نتیجه‌گیری کنیم. با این حال، اگر نظرات دیگران متفاوت از نظرات ما شد، باید به آن‌ها احترام بگذاریم. اگر فکر می‌کنیم مردم به نتائج نادرستی می‌رسند، باید بتوانیم دوستانه با آن‌ها بحث کنیم. اگر این نظرات تاثیر جدی بر مناسک ایمان و تسلیم ما به خدا ندارد، باید رها شوند و به یک مسئله و چالش تبدیل نشوند. همه ما مسئول حفظ و نجات خویشتن هستیم. ما قرار است یکدیگر را به انجام کار درست دعوت کنیم، بدون اینکه دیگران را مجبور به پذیرش فهم و برداشت خود کنیم.

بت‌پرستی

ما از قرآن می‌آموزیم که بت‌پرستی گناهی بخشش‌ناپذیر است اگر فرد تا زمان مرگ بر آن اصرار ورزد (۴:۴۸). بت‌پرستی ستمی بزرگ به خدای متعال است (۳۱:۱۳). همچنین می‌آموزیم که بت‌پرستی تنها به پرستش بت‌ها یا مجسمه‌ها محدود نمی‌شود. این امر می‌تواند به اشکال مختلف و بسیار ظریف بروز کند. نمونه‌های زیادی در قرآن وجود دارد. ما به‌راحتی می‌توانیم پول، کسب‌وکار، خانواده، فرزندان یا هر عزیز دیگری را بت کنیم. خودِ (ایگوی) ما می‌تواند به یک بت تبدیل شود. اگر به هر چیزی غیر از خدا اولویت دهیم و احساس کنیم که هر چیزی یا هر کسی غیر از خدا می‌تواند به ما سود یا زیانی برساند، به دام بت‌پرستی افتاده‌ایم. بنابراین بت‌پرستی چیزی نیست که سرسری گرفته شود (۳۰:۳۱)؛ این یک جرم بسیار جدی است و یکی از راه‌هایی است که شیطان ما را از راه راست خدا منحرف می‌کند.

شکی نیست که افرادی خواهند بود که به شکلی از اشکال، از طریق بت‌سازی از پیامبران و افراد مقدس، از طریق بت‌سازی از نظرات خود، یا از طریق پرستش نفس خود، به دام بت‌پرستی خواهند افتاد. اگر خدا کار آن‌ها را برمی‌لا کند، جامعه باید با آن‌ها برخورد کند. با این حال، ما باید بسیار مراقب باشیم که عجولانه قضاوت نکنیم، برچسب نزنیم، یا با اظهارات کلی و همه‌جانبه دیگران را تحقیر نکنیم. اغلب مردم مخلص هستند و وقتی با دوستی و مهربانی خطایشان یادآوری شود ممکن است اقدامات اصلاحی انجام دهند. خدا به ما می‌گوید که به یکدیگر یادآوری کنیم، شاید این یادآوری مفید واقع شود (۸۷:۹).

اگرچه ما بخشی از جامعه بزرگتر تسلیم‌شدگان هستیم، اما همگی از نظر ایمان به خدا و نحوه به کارگیری باورهایمان در عمل، یکسان نیستیم. اختلافات یا تفاوت‌هایی که ممکن است در درک برخی مسائل داشته باشیم، نباید ما را از مسیر پرستش «تنها خدا» منحرف کند. هنگام بروز اختلافات، باید تلاش کنیم به جای جنگیدن، به صحبت‌های یکدیگر گوش دهیم. همچنین باید بدانیم چه زمانی بحث به بن‌بست رسیده و وقت گفتن کلمه «سلام» (صلح و تسالم) است. باید به یاد داشته باشیم که در دام شیطان برای ظلم به روح خود نیفتیم. همه ما می‌دانیم که اتهامات ناروا و سوءظن نسبت به سایر تسلیم‌شدگان، گناهانی بزرگ است (۴۹:۱۲). هیچ‌یک از ما نمی‌خواهد روح خود را برای ارضای نفس، تسلیم چنین گناهانی کند. در نهایت، هر کس در برابر خدا مسئول عاقبت و نفس خویش است (۵:۱۰۵). علاوه بر این، مگر اینکه خدا به ما رحم کند و از ما محافظت نماید، هیچ تضمینی وجود ندارد که ما از نظرات خود یا نظرات علماء پیروی نکنیم و بدون اینکه متوجه شویم، به همان بت‌پرستی نیفتیم که در دیگران تحقیرش می‌کنیم (۱۸:۱۰۳-۱۰۴).

بنابراین، در راهی که به دنبال کردن آن مأمور شده‌اید، همراه با کسانی که با شما توبه کرده‌اند، استقامت ورزید و طغیان نکنید؛ چرا که او به هر آنچه انجام می‌دهید بیناست. [۱۱:۱۱۲]

مقالاتی درباره خدا

هیچ معبودی جز خدا نیست

خدا آن‌گونه که در قرآن توصیف شده است

خدا همه چیز را اداره می‌کند

نیکوترین نام‌ها (اسماء الحسنی)

مجموعه‌ای از هفت تأمل

قرآن، عهد نهایی (نسخه انگلیسی مجاز، ترجمه شده از نسخه اصلی توسط دکتر رشاد خلیفه).