دیدگاه قرآن درباره‌ی حدیث و سنت
قرآن در دل محمدِ پیامبر نهاده شد (2:185، 17:1، 44:3، 53:1-8، 97:1)، در شب 27 رمضان، سال 13 پیش از هجرت (پیش از هجرت) یا 610 میلادی. سپس قرآن با واسطه‌ی جبرئیلِ فرشته، در درازای 23 سال، به حافظه‌ی محمدِ پیامبر فرو فرستاده شد.
ما قرآن را برای آموختن آسان کردیم [54:17]
این آیه در سوره‌ی 54 بارها تکرار می‌شود. برخلاف آنچه عالمان و دیگران می‌آموزند — که قرآن دشوار است — آفریدگار ما و نویسنده‌ی قرآن چیز دیگری می‌گوید: «ما قرآن را برای آموختن آسان کردیم. آیا کسی از شما خواهان آموختن است؟»
محمدِ پیامبر وحی‌ها را به دست خود نوشت
قرآن هیچ پشتیبانی برای این نظر ندارد که محمد بی‌سواد بوده است.
نخستین وحی «بخوان» بود و این جمله را در بر داشت: «خدا با قلم می‌آموزد» (96:1-4)، و دومین وحی «قلم» بود (68:1). کارکرد قلم تنها یک چیز است: نوشتن.
عالمان مسلمانِ دو سده‌ی نخست پس از قرآن نتوانستند چالش قرآن برای آوردن چیزی همانند آن را دریابند. آنان هیچ تصوری از ساختار ریاضی قرآن نداشتند. هنگامی که اثری همسنگ در فصاحت ادبی پدید آمد، عالمان مسلمان تصمیم گرفتند محمد را مردی بی‌سواد اعلام کنند! پنداشتند که بدین‌سان فصاحت ادبی خارق‌العاده‌ی قرآن به‌راستی معجزه‌آسا جلوه خواهد کرد. واژه‌ای که برای نسبت دادن بی‌سوادی به پیامبر بدان تکیه کردند «اُمّی» بود. بدبختانه برای آن «عالمان»، این واژه به‌روشنی به معنای «غیریهودی» است، یا کسی که از هیچ کتاب آسمانی (تورات، انجیل یا قرآن) پیروی نمی‌کند [نک. 2:78، 3:20، 3:75، 62:2]؛ معنای آن «بی‌سواد» نیست.
پیامبر بازرگانی کامیاب بود. «عالمان مسلمانی» که دروغ بی‌سوادی را ساختند فراموش کردند که در روزگار پیامبر رقمی وجود نداشت؛ حروف الفبا به جای اعداد به کار می‌رفتند. بازرگانی که هر روز با اعداد سروکار داشت ناگزیر بود الفبا را، از یک تا هزار، بداند.
قرآن به ما می‌گوید که محمد قرآن را نوشت — از معاصران محمد چنین نقل شده است: «این‌ها افسانه‌های گذشتگان است که او نوشته است. شب و روز بر او املا می‌شود» (25:5). به شخص بی‌سواد نمی‌توان «املا» کرد. دشمنان پیامبر که او را به بی‌سوادی متهم می‌کنند، از آیه‌ی 29:48 سوءاستفاده می‌کنند، آیه‌ای که به‌طور مشخص به کتاب‌های آسمانی پیشین مربوط است.
هنگامی که پیامبر درگذشت، قرآن کامل را به خط خود، به ترتیب زمانی نزول، بر جای گذاشت، همراه با دستورهای دقیق درباره‌ی جایگاه هر آیه. دستورهای الهی که پیامبر ثبت کرد برای آن طراحی شده بودند که قرآن در قالب نهایی خود گرد آید، قالبی که برای وصیت‌نامه‌ی نهایی خدا به جهان در نظر گرفته شده بود (75:17). مسلمانان نخستین تا روزگار خلیفه راشد عثمان به گردآوری قرآن نپرداختند. کمیته‌ای برای انجام این کار برگماشته شد.
قرآن — کتابی که همانند ندارد
قرآن وصیت‌نامه‌ی نهایی خدا به جهان است، و او پیمان بسته است که آن را از کمترین تحریف نگاه دارد (15:9). بدین‌سان، قرآن را نیروهایی نادیدنی در بر گرفته‌اند که از آن پاسداری می‌کنند و به آن خدمت می‌کنند (13:39، 41:42، 42:24).
برخلاف هر کتاب دیگری، قرآن را خدا می‌آموزاند (55:1-2)؛ او آنچه را نیاز داریم، در همان هنگام که نیاز داریم، به ما می‌آموزد. از همین روست که قرآن را صدها بار می‌خوانیم بی‌آنکه خسته شویم. برای نمونه، یک رمان را تنها یک بار می‌توان خواند. اما قرآن را بی‌شمار بار می‌توان خواند، و هر بار آگاهی تازه و ارزشمندی از آن به دست می‌آوریم.
از سوی دیگر، خوانندگان ناراست — آنان که قرآن را می‌خوانند تا در آن عیب بیابند — از قرآن رویگردان می‌شوند (7:146، 17:45، 18:57، 41:44). در حقیقت، نیروهای نادیدنی خدا به آنان کمک می‌کنند تا عیب‌هایی را که می‌جویند بیابند. از آنجا که قرآن کامل است، چنین «عیب‌هایی» تنها به آشکار کردن نادانی دشمنان خدا می‌انجامد.
خدا صفات خود را برای توصیف قرآن به کار می‌برد؛ او قرآن را «عظیم = بزرگ» می‌خواند (15:87)، «حکیم = سرشار از حکمت» (36:2)، «مجید = باشکوه» (50:1)، و «کریم = گرامی» (56:77). چه می‌توانیم گفت؟
از آنجا که قرآن پیام خدا به همه‌ی مردم است، بی‌توجه به زبانشان، قرآن برای مؤمنان در دسترس است، بی‌توجه به زبانشان (41:44). این پدیده‌ای ژرف را توضیح می‌دهد: مؤمنانی که عربی نمی‌دانند قرآن را بهتر از ناباورانِ عربی‌زبان می‌شناسند. به سبب نیروهای نادیدنی‌ای که به قرآن خدمت می‌کنند، قرآن برای مؤمنان راستین به‌آسانی و با خشنودی در دسترس است، و برای ناباوران به‌کلی دست‌نیافتنی (17:45، 18:57، 56:79).
قرآن — به‌تفصیل بیان‌شده و یگانه سرچشمه‌ی قانون دینی
«تنها کسانی به‌راستی به آیات ما ایمان دارند که چون آن‌ها را بشنوند به سجده درافتند. آنان پروردگارشان را تجلیل و ستایش می‌کنند، بی‌هیچ تکبری.» قرآن 32:15
از آیات زیر درمی‌یابیم که قرآن در قانون دینی به‌تفصیل بیان شده است. کسی که تنها خدا را می‌پرستد برای قانونِ دینی سرچشمه‌ای بیرونی نخواهد جست.
[قرآن 6:36] ..ما هیچ چیز را در این کتاب فرو نگذاشتیم..
[قرآن 6:19] بگو: «گواهی چه کسی بزرگ‌ترین است؟» بگو: «خدا. او میان من و شما گواه است که این قرآن به من وحی شده است، تا شما و هر که را بدان برسد بیم دهم. به‌راستی شما گواهی می‌دهید که خدایان دیگری در کنار خدا هست.» بگو: «من چنان که شما گواهی می‌دهید گواهی نمی‌دهم؛ تنها یک خدا هست، و من از شرک شما بیزارم.»
[قرآن 6:114] آیا جز خدا سرچشمه‌ی قانونی بجویم، در حالی که او این کتاب را به‌تفصیل بیان‌شده فرو فرستاده است؟ کسانی که کتاب آسمانی را دریافت کرده‌اند می‌دانند که آن به‌راستی از سوی پروردگارت فرو فرستاده شده است. هیچ تردیدی به دل راه مده.
[قرآن 6:115] کلام پروردگارت در راستی و عدالت کامل است. هیچ چیز کلمات او را نسخ نخواهد کرد. اوست شنوا، دانای مطلق.»
[قرآن 7:52] ما به آنان کتابی داده‌ایم که به‌تفصیل بیان شده است، با دانش و هدایت و رحمت، برای مردمی که ایمان می‌آورند.
[قرآن 10:73] این قرآن ممکن نیست از سوی کسی جز خدا نگاشته شده باشد. همه‌ی پیام‌های پیشین را تأیید می‌کند، و کتابی به‌تفصیل بیان‌شده فراهم می‌آورد. خطاناپذیر است؛ زیرا از پروردگار جهانیان می‌آید.
[قرآن 12:111] در تاریخ آنان درسی است برای خردمندان. این حدیثی ساختگی نیست؛ این (قرآن) همه‌ی کتاب‌های آسمانی پیشین را تأیید می‌کند، جزئیات هر چیزی را فراهم می‌آورد، و چراغ و رحمتی است برای کسانی که ایمان می‌آورند.
[قرآن 17:46] ما بر ذهن‌هایشان سپر می‌نهیم تا آن را درنیابند، و در گوش‌هایشان سنگینی. و چون پروردگارت را، تنها با قرآن، تبلیغ کنی، با بیزاری می‌گریزند.
[قرآن 18:27] آنچه را از کتاب آسمانی پروردگارت بر تو وحی شده است بخوان. هیچ چیز کلمات او را نسخ نخواهد کرد، و جز آن سرچشمه‌ای نخواهی یافت.
[قرآن 18:54] ما در این قرآن هر گونه مثالی آورده‌ایم، اما انسان ستیزه‌جوترین آفریده است.
[قرآن 18:109] بگو: «اگر دریا برای کلمات پروردگارم مرکب می‌شد، دریا به پایان می‌رسید پیش از آنکه کلمات پروردگارم به پایان رسد، حتی اگر مرکب را دو چندان کنیم.»
[قرآن 18:110] بگو: «من بشری همانند شما بیش نیستم، که به من وحی می‌شود خدای شما خدایی یکتاست. کسانی که به دیدار پروردگارشان امید دارند باید نیکوکاری کنند، و هرگز خدای دیگری را در کنار پروردگارشان نپرستند.»
[قرآن 39:27] ما در این قرآن برای مردم هر گونه مثالی آورده‌ایم، باشد که پند گیرند.
قرآن — یگانه حدیث/سنت پذیرفتنی
هر دو واژه‌ی حدیث و سنت در قرآن هستند. هر دو به سنت خدا و حدیث خدا اشاره دارند. چیزی به نام حدیث محمدِ پیامبر یا سنت محمدِ پیامبر وجود ندارد. بیشتر مسلمانان درنمی‌یابند که پیروی از سخنی جز سخن خدا در قرآن شرک تعریف شده است (6:19).
برخی آیات قرآن که قرآن را یگانه حدیث پذیرفتنی اعلام می‌کنند
[قرآن 7:185] آیا به فرمانروایی آسمان‌ها و زمین و همه‌ی چیزهایی که خدا آفریده است ننگریسته‌اند؟ آیا هرگز به ذهنشان می‌رسد که پایان زندگی‌شان شاید نزدیک باشد؟ جز این، به کدام حدیث ایمان می‌آورند؟
[قرآن 31:6] در میان مردم کسانی هستند که حدیث بی‌پایه را بر می‌گیرند، و بدین‌سان دیگران را بی‌هیچ دانشی از راه خدا باز می‌دارند، و آن را به ریشخند می‌گیرند. اینان کیفری خفت‌بار را به جان خریده‌اند.
[قرآن 39:23] خدا در این کتاب بهترین حدیث را آشکار کرده است؛ کتابی که هماهنگ است و هر دو راه (به بهشت و به دوزخ) را نشان می‌دهد. پوست کسانی که از پروردگارشان پروا دارند از آن به لرزه می‌افتد، سپس پوست و دلشان برای پیام خدا نرم می‌شود. هدایت خدا چنین است؛ آن را به هر که بخواهد ارزانی می‌دارد. و اما کسانی که خدا گمراهشان کرده است، هیچ چیز نمی‌تواند هدایتشان کند.
[قرآن 45:6] این‌ها آیات خداست که به‌راستی بر تو می‌خوانیم. به کدام حدیث جز خدا و آیات او ایمان می‌آورند؟
[قرآن 52:34] اگر راست می‌گویند، حدیثی همانند این بیاورند.
[قرآن 68:44] پس مرا با کسانی که این حدیث را رد می‌کنند واگذار؛ آنان را از جایی که درنمی‌یابند گام‌به‌گام پیش می‌بریم.»
[قرآن 77:50] جز این، کدام حدیث را بر می‌گیرند؟
واژه‌ی عربی سنت به سنت خدا اشاره دارد و هرگز به سنت پیامبر
[قرآن 17:77] این همواره شیوه‌ی همه‌ی رسولانی بوده است که پیش از تو فرستادیم، و خواهی یافت که نظام (سنت) ما هرگز دگرگون نمی‌شود.
[قرآن 33:62] این نظام جاودانه‌ی (سنت) خداست، و خواهی یافت که نظام (سنت) خدا دگرگون‌ناپذیر است.» 33:62
[قرآن 48:23] نظام (سنت) خدا در سراسر تاریخ چنین است، و خواهی یافت که نظام (سنت) خدا دگرگون‌ناپذیر است.
حدیث/سنت — ساخته‌ی دشمنان پیامبر
بیشتر مسلمانان این واقعیت را درنمی‌یابند که حدیث و سنت از دهان پیامبر بیرون نیامده است. حدیث و سنت ساخته‌هایی است که کسان ساده‌اندیش و دشمنان پیامبر پدید آورده‌اند، کسانی که داستان‌هایی (ساختگی) آفریدند و مدعی شدند چیزی دویست سال پیش از آن روزگار رخ داده است. قرآن به‌روشنی می‌گوید که سخنان پرزرق‌وبرق (حدیث/سنت) ساخته‌ی دشمنان پیامبرند.
[قرآن 6:112] ما به دشمنان هر پیامبری — شیاطین انسی و جنی — اجازه داده‌ایم که سخنان پرزرق‌وبرق را به یکدیگر الهام کنند، تا بفریبند. اگر پروردگارت می‌خواست، چنین نمی‌کردند. باید آنان و ساخته‌هایشان را نادیده بگیری.
چرا خدا اجازه داد ساخته‌ها پدید آیند (حدیث/سنت برای مسلمانان، تثلیث برای مسیحیان، و میشنا/گمارا برای یهودیان).
ساخته‌هایی (حدیث/سنت) که به پیامبر نسبت داده می‌شود آزمونی است برای کسانی که ادعای ایمان دارند. پرستندگان خدای یکتا آن‌ها را کنار می‌گذارند، و کسانی که به آخرت ایمان ندارند آن‌ها را می‌پذیرند.
[قرآن 6:113] این برای آن است که ذهن کسانی که به آخرت ایمان ندارند به چنین ساخته‌هایی گوش بسپارد و آن‌ها را بپذیرد، و بدین‌سان باورهای واقعی‌شان را آشکار کند.
کتابی پرفروش بخوانید درباره‌ی اینکه چرا قرآن یگانه حدیث پذیرفتنی است
پیام راستین اسلام (بدون قوانین شریعت)
مفهوم جهاد
ممنوعیت قرآنی ختنه را بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه دستکاری در طرح کامل انسانی خدا قانون الهی را نقض می‌کند، و این از راه رمزهای ریاضی درهم‌تنیده تأیید می‌شود.
در پادشاهی اوکهیون، هر بامداد هنگام برآمدن خورشید، همه‌ی شهروندان موظف بودند کلمی را روی سر خود نگه دارند، روی یک پا بایستند، و پنج دقیقه مانند مرغ قدقد کنند.
اگر کسی می‌پرسید چرا، ریش‌سفیدان دهکده نفس‌زنان می‌گفتند: «این سنت مقدس است! اگر قدقد را بس کنیم، خورشید برنمی‌آید!»
این سنت دویست سال پیش آغاز شد، آنگاه که بنیان‌گذار دهکده در سپیده‌دم، در تلاش برای گرفتن مرغی گریخته، به‌تصادف کلمی را روی پای خود انداخت. کاتبی که از آنجا می‌گذشت آن را نوشت، و با گذر زمان عالمان هزاران کتاب در تحلیل زاویه‌ی دقیق سر و بلندی درست قدقد نوشتند.
در همان حال، بر سنگی بزرگ در میانه‌ی شهر، قانون واقعی بنیان‌گذار کنده شده بود:
«راستگو باش، سخت کار کن، و به همسایه‌ات یاری رسان.»
یک بامداد، تازه‌واردی به نام لئو تماشا می‌کرد که همه با سبزی روی سرشان در میدان تلوتلو می‌خورند و دیوانه‌وار قدقد می‌کنند.
لئو پرسید: «چرا این کار را می‌کنید؟ سنگِ میانه‌ی شهر می‌گوید فقط راستگو باشید و به یکدیگر یاری رسانید!»
ریش‌سفیدی روی پای چپش تلوتلو خورد و کوشید کلمش را نگه دارد. «دیوانه‌ای؟ آن سنگ بیش از اندازه ساده است! بدون آن دستنامه‌ی 500 صفحه‌ای درباره‌ی قدقد درست، چگونه می‌توانستیم بدانیم چطور زندگی کنیم؟»
در همان دم، کلم مردی افتاد، قل خورد و دور شد، و خورشید به هر حال برآمد.
همه قدقد را بس کردند و به آسمان خیره شدند، و دریافتند که دو سده تمام، بی‌هیچ دلیلی، شبیه ابلهان به نظر رسیده‌اند.